（香港文匯網(wǎng)記者 盧冶）昔日王朝的輝煌如何穿越千年，轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的文化消費(fèi)？在吉林省集安市的高句麗遺址群中，伴隨歷史塵埃落定的，不只是斷壁殘?jiān)c壁畫(huà)石棺，更是高句麗文化作為IP在當(dāng)代的活化與煥新。

近年來(lái)，伴隨「國(guó)潮」文化熱與對(duì)文化自信的持續(xù)升溫，高句麗，這一橫跨中國(guó)東北與朝鮮半島、承載多民族融合與遷徙歷史的中國(guó)古代少數(shù)民族地方政權(quán)，悄然成為中國(guó)東北文旅產(chǎn)業(yè)賽道的黑馬。曾被視作冷門(mén)考古符號(hào)的「丸都山城」「五女峰」「將軍墳」「好太王碑」，如今已然成為年輕人「打卡」熱地、社交平臺(tái)上的「文化頂流」。

歷史沉?。杭惨?jiàn)證高句麗王朝425年興衰

高句麗自公元前37年建國(guó)起，至668年滅亡，歷經(jīng)705年。其中425年間，有19位國(guó)王將都城設(shè)於今集安一帶。

據(jù)《三國(guó)志·魏志·烏丸鮮卑東夷傳》記載，高句麗，為「夫餘別種」。其初立政權(quán)於鴨綠江流域，後遷都至國(guó)內(nèi)城（今集安），逐步發(fā)展為一支在中原、百濟(jì)、新羅之間縱橫捭闔的強(qiáng)大政權(quán)。集安遺留的大量王陵與宮城遺蹟，不僅是歷史實(shí)證，也是文化自信的基石。

矗立於鴨綠江畔的好太王碑，高6.39米、重約37噸，被譽(yù)為「東方的羅塞塔石碑」，其碑文以漢字刻寫(xiě)高句麗疆域、戰(zhàn)績(jī)與君王德政；將軍墳恢弘大氣，被稱(chēng)為「東方金字塔」；丸都山城與數(shù)百座貴族墓葬群，更是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

在考古學(xué)者看來(lái)，集安的文化層累厚重複雜，既見(jiàn)中原王朝制度輸入的軌跡，又有北方遊牧文化的遺存，也顯現(xiàn)出鮮明的本土王權(quán)禮制建構(gòu)。這種「多元互嵌」的文明譜系，也正是今日中國(guó)所強(qiáng)調(diào)的「中華文明多元一體」理論的鮮明實(shí)證。

申遺21年：從考古發(fā)掘到文化建設(shè)樣本

2004年，「高句麗王城、王陵及貴族墓葬」成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，標(biāo)誌著這一東北亞古文明進(jìn)入國(guó)際學(xué)術(shù)與文化視野。21年來(lái)，隨著考古工作的持續(xù)推進(jìn)與文物保護(hù)制度的不斷健全，集安從「冷門(mén)遺址」逐步躍升為中國(guó)東部邊境地區(qū)文化建設(shè)的重要樣本。

申遺成功之初，集安市年遊客量?jī)H33.6萬(wàn)人，旅遊收入約0.8億元。而截至2023年，全市接待遊客突破300萬(wàn)人次，旅遊綜合收入達(dá)51億元，分別較2004年增長(zhǎng)793%與6275%。今年端午節(jié)期間，「高句麗一日遊」旅遊套餐同比增長(zhǎng)18.3%。

與此同時(shí)，文物保護(hù)工作也持續(xù)推進(jìn)。集安市運(yùn)用科技手段賦能文物保護(hù)工作，建立高句麗世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)預(yù)警系統(tǒng)和平臺(tái)，對(duì)世界文化遺產(chǎn)點(diǎn)24小時(shí)視頻監(jiān)控，常態(tài)化監(jiān)測(cè)遺址變形、墓室微環(huán)境、區(qū)域環(huán)境等指標(biāo)，為文物保護(hù)工作提供堅(jiān)實(shí)數(shù)據(jù)支撐，對(duì)集安市17座高句麗壁畫(huà)墓進(jìn)行了數(shù)字三維重建，以期未來(lái)能夠兼顧好保護(hù)與展示功能，持續(xù)提高文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)利用「硬實(shí)力」。

遺址活化：「石頭會(huì)說(shuō)話(huà)」的新時(shí)代表達(dá)

「讓文物開(kāi)口，讓遺址說(shuō)話(huà)?！辜彩形幕罨年P(guān)鍵詞，已從「保存」走向「?jìng)鞑ァ?，從「?zhuān)業(yè)」走向「公眾」。

近年來(lái)，集安市著力打造「城市即景區(qū)」的旅遊發(fā)展模式，通過(guò)打通「王城—山城—王陵」三大遺產(chǎn)節(jié)點(diǎn)，構(gòu)建以歷史文化為主軸的全域旅遊格局?；洞?，2024年，集安市遊客服務(wù)中心正式投入使用，（是）集旅遊諮詢(xún)、票務(wù)服務(wù)、休閒購(gòu)物等多功能於一體。遊客可以在這裏獲取高句麗景區(qū)的開(kāi)放時(shí)間、遊覽路線(xiàn)、門(mén)票價(jià)格等信息，並一站式購(gòu)買(mǎi)各個(gè)景區(qū)的門(mén)票和高句麗元素的文創(chuàng)產(chǎn)品?？梢宦愤[覽遺址群落、博物館展陳、文創(chuàng)空間與演藝劇場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)一站式沉浸體驗(yàn)。

自2024年9月11日集安遊客服務(wù)中心投入使用以來(lái)，短短數(shù)月接待遊客1.2萬(wàn)人次，雖國(guó)際遊客比例仍低，但韓國(guó)、日本等地的文化興趣團(tuán)已開(kāi)始「組團(tuán)探源」。

文創(chuàng)+演藝：從「遺址經(jīng)濟(jì)」到「體驗(yàn)消費(fèi)」

文化遺產(chǎn)的價(jià)值，不僅在於記憶的延續(xù)，更在於如何在現(xiàn)代社會(huì)中激發(fā)新的活力。在集安，高句麗文化IP正以文創(chuàng)與演藝為兩翼，完成從「歷史資產(chǎn)」到「體驗(yàn)消費(fèi)」的價(jià)值躍遷。

在集安的文創(chuàng)商店，可以看到一系列頗具設(shè)計(jì)感的產(chǎn)品整齊陳列：鎏金馬鐙造型的銅器擺件、三足烏冰箱貼、人形車(chē)轄文物、獸面紋瓦冰箱貼、長(zhǎng)壽王陵紀(jì)念幣、丸都山城、東方金字塔文創(chuàng)雪糕、手把金磚黃銅器、印有高句麗壁畫(huà)圖案的絲巾、拓印套裝等，或樸拙古雅或活潑可愛(ài)，不少遊客一邊翻閱說(shuō)明卡片，一邊驚嘆：「原來(lái)歷史可以這麼好看?！?/p>

高句麗文物景區(qū)遊客中心主任劉俊龍介紹：「我們基本上是每月上新一次，目前已經(jīng)開(kāi)發(fā)出200多款高句麗文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)靈感全部來(lái)自本地出土的高句麗文物和遺址?！乖诋a(chǎn)品設(shè)計(jì)上，團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持「歷史真實(shí)+創(chuàng)意表達(dá)」的原則。例如，一款銅質(zhì)小擺件，靈感源自高句麗貴族墓葬中出土的鎏金馬凳，寓意「步步登高」；又如源自高句麗壁畫(huà)中象徵太陽(yáng)神祇的三足烏，則被巧妙轉(zhuǎn)化為冰箱貼和胸針，兼具民族符號(hào)感與大眾可接受度。

最受歡迎的兩款明星產(chǎn)品——「手把金磚」與「三足烏」，已成為遊客的「必買(mǎi)清單」?！甘职呀鸫u」由黃銅鍛造，手感厚實(shí)，側(cè)面雕刻「平安」「登科」「富貴」等吉祥語(yǔ)，深受遊客青睞；而「三足烏」則是集安市市標(biāo)，以其鮮明的地域文化象徵性，在各類(lèi)產(chǎn)品中表現(xiàn)亮眼，成為遊客「必買(mǎi)」手信。

除了文創(chuàng)商品，「演藝+節(jié)慶+夜遊」的場(chǎng)景體驗(yàn)也在同步推進(jìn)。舞臺(tái)劇音舞詩(shī)畫(huà)《夢(mèng)縈高句麗》也已經(jīng)成為已成為高頻打卡項(xiàng)目，講述了兩千多年前，高句麗這一中國(guó)古代北方少數(shù)民族於這片土地繁衍生息，並在集安建都長(zhǎng)達(dá) 425 年的崢嶸歲月。他們金戈鐵馬、開(kāi)疆拓土，鑄就輝煌歷史，光芒至今閃耀。

IP再造：從遺址觀光到文化共鳴

在高句麗文化IP化的路徑上，除了文旅融合、創(chuàng)意表達(dá)等多維實(shí)踐探索，其背後的學(xué)術(shù)支撐與理論深化也不可或缺。

東北師範(fàn)大學(xué)古籍整理研究所教授李德山表示，未來(lái)的高句麗研究，應(yīng)在已有百年學(xué)術(shù)積累的基礎(chǔ)上，著力推進(jìn)研究方法與視角的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。一方面，應(yīng)積極吸納跨學(xué)科、跨區(qū)域的研究理念，跳出「為高句麗而研究高句麗」的單一範(fàn)式，將其置於東北亞乃至東亞文明互動(dòng)的大背景中，開(kāi)展整體性、連續(xù)性、比較性的歷史探討。另一方面，也需從邊疆治理的角度重新審視高句麗在中國(guó)古代國(guó)家構(gòu)建、區(qū)域協(xié)同與民族互動(dòng)中的積極角色——在705年的存續(xù)中，高句麗始終是配合中原王朝治理邊疆的重要主體，這一視角不僅豐富了史學(xué)研究的維度，也深化了對(duì)中華統(tǒng)一多民族國(guó)家形成邏輯的認(rèn)識(shí)。

正如集安古地所昭示的那樣，歷史不只是沉睡的遺址，更是通向未來(lái)的文化資源——而唯有在歷史與現(xiàn)實(shí)之間不斷往返、在守正與創(chuàng)新之間持續(xù)探索，才能真正實(shí)現(xiàn)從「遺址觀光」到「文化共鳴」的躍升。