王實(shí)甫，元代易州人，曾任陝西行臺(tái)監(jiān)察御史，後來(lái)辭官專心寫(xiě)作戲曲。王實(shí)甫的戲曲劇作有十多部，現(xiàn)存的有《破窯記》《麗春堂》和《西廂記》等，其中以《西廂記》最膾炙人口。早在中唐時(shí)期，詩(shī)人元稹寫(xiě)了一篇傳奇小說(shuō)《會(huì)真記》，說(shuō)的是張珙（字君瑞）與崔鶯鶯的愛(ài)情故事。南宋時(shí)期說(shuō)唱家董解元把三千字的《會(huì)真記》擴(kuò)大為五萬(wàn)字的說(shuō)唱文學(xué)《西廂記諸宮調(diào)》。

才子佳人故事經(jīng)久不衰

到了元代，王實(shí)甫把這篇愛(ài)情故事進(jìn)一步寫(xiě)成戲曲《西廂記》，記述了一個(gè)才子佳人的故事，大意是唐德宗貞元年間（公元785年至805年），崔相國(guó)病逝，夫人鄭氏帶著女兒崔鶯鶯、侍女紅娘等人，運(yùn)送崔相國(guó)靈柩回鄉(xiāng)，途中暫住普救寺。

洛陽(yáng)書(shū)生張君瑞赴長(zhǎng)安考科舉試，路過(guò)河中府，前往探望好友白馬將軍，順道遊覽普救寺。其間與崔鶯鶯相遇，驚覺(jué)她的艷麗而生情，便借住普救寺。張君瑞的住所與崔鶯鶯所住的西廂只是一牆之隔。

一天晚上，崔鶯鶯與紅娘燒香禱告時(shí)，張君瑞隔牆高聲吟詩(shī)一首：「月色溶溶夜，花蔭寂寂春，如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人？」崔鶯鶯和詩(shī)道：「蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐哀嘆人。」經(jīng)過(guò)詩(shī)歌的唱和，兩人彼此心生愛(ài)慕之情。

過(guò)了幾天，有一幫山賊包圍普救寺，頭領(lǐng)孫飛虎迫崔鶯鶯與他成親。在情勢(shì)危急下，崔夫人聲稱誰(shuí)人有辦法令山賊退卻，便把女兒鶯鶯嫁給誰(shuí)。張君瑞即寫(xiě)信一封，向白馬將軍求救，白馬將軍得悉情況後，馬上派兵擊退包圍普救寺的山賊。可惜危機(jī)過(guò)後，崔夫人卻因?yàn)閺埦饹](méi)有功名而反悔，只肯讓張君瑞和崔鶯鶯以兄妹相稱。

其後侍女紅娘代傳書(shū)信，替崔鶯鶯詩(shī)約張君瑞，兩人在西廂相會(huì)，私訂終身。崔夫人知道後雖然大為光火，但亦知道自己悔約理虧，只好無(wú)奈地答應(yīng)兩人的婚事，但附帶條件是倘若張君瑞科舉考試名落孫山，仍然不會(huì)把女兒嫁給他。

張君瑞在出發(fā)上京考試時(shí)，與崔鶯鶯在長(zhǎng)亭惜別，王實(shí)甫《西廂記》長(zhǎng)亭送別一幕的情景寫(xiě)得十分精彩：「碧雲(yún)天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。」張君瑞上京應(yīng)試中進(jìn)士，準(zhǔn)備回普救寺迎娶崔鶯鶯，但途中崔夫人的姪子鄭恒造謠，訛稱張君瑞在京城已經(jīng)做了衛(wèi)尚書(shū)的女婿，希望崔夫人把崔鶯鶯許配給他。幸好張君瑞及時(shí)趕到普救寺，揭穿了鄭恒的謊言。經(jīng)歷各種困難和波折，張君瑞和崔鶯鶯終於可以完婚成親。

新雜劇 舊傳奇

自元代晚期開(kāi)始?xì)v經(jīng)七百年，戲曲《西廂記》一直流傳演出而不衰。故事情節(jié)峰迴路轉(zhuǎn)，引人入勝，張君瑞與崔鶯鶯才子佳人終成眷屬，也符合廣大觀眾對(duì)浪漫愛(ài)情的期望。

明初賈仲明評(píng)《西廂記》：「作詞章風(fēng)韻美，士林中等輩伏低，新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪??。」王世貞認(rèn)為「北曲當(dāng)以《西廂記》壓卷」。戲曲評(píng)論家何元朗說(shuō)：「王實(shí)甫才情富麗，真辭家之雄。」可見(jiàn)後世文士和戲曲家，對(duì)王實(shí)甫及其《西廂記》評(píng)價(jià)甚高。

●緩圓 資深中學(xué)中史科及中文科教師，從事教學(xué)工作三十年。