●林偉星
●《槌目紋銀壺》
●林偉星攜團(tuán)隊(duì)歷時(shí)45天,打造了一套純手工的「三條簪」(又名「三把刀」)。
●《畬族鳳冠》
●林偉星曾和父親林仕元(中)共同參加福建非遺精品展。 記者蘇榕蓉 攝
●2009年,林偉星(右一)參加香港禮品展。
●林偉星和父親林仕元(右)參加2018年中國(guó)當(dāng)代工藝美術(shù)雙年展。
●林偉星在上海同濟(jì)大學(xué)授課。

「小錘敲過(guò)數(shù)千年,無(wú)字傳承幾度秋?!褂袦囟鹊你y器,如活物一般敘述著人與銀器的故事。畬族,一個(gè)只有語(yǔ)言沒(méi)有文字的民族,銀器雕刻符號(hào)成為畬族重要的文化傳承的載體,銀器鍛造工藝由此代代相傳。福建福安畬族銀器及其工藝起源於民間,又深受宮廷文化的影響,既飽含民俗文化中質(zhì)樸、粗獷、神秘的色彩,又蘊(yùn)含元代正統(tǒng)銀雕文化中造型新巧獨(dú)特、紋飾雕工細(xì)膩精美的高雅風(fēng)格?!刚淙A堂」畬族銀雕是閩東畬族銀雕技藝的傑出代表,歷經(jīng)六代傳承?!府屪邈y器不僅關(guān)乎技能,也關(guān)乎傳統(tǒng)文化的傳承?!箯囊粋€(gè)一心想逃離打銀的叛逆少年成長(zhǎng)為「珍華堂」第五代傳人、福建省畬族銀器製作技藝非遺傳承人,入行二十餘載,林偉星在打銀的過(guò)程中,堅(jiān)守初心,找尋到了自己的傳承之路,以鏨刻歲月文化,以匠心傳承技藝。

●文:香港文匯報(bào)記者 蘇榕蓉 圖:受訪者提供

畬族銀器具有獨(dú)特的製作工藝,在畬銀製作中,以福安葉氏一脈的「珍華堂」銀雕尤為突出。它是中國(guó)傳統(tǒng)銀雕工藝與畬族文化的融合,經(jīng)過(guò)幾百年的傳承和發(fā)展演變而來(lái)?!刚淙A堂」銀樓源於清朝同治年間,由元代著名宮廷銀匠朱碧山的嫡系傳人葉三妹所創(chuàng)立。2011年5月,畬族銀器製作技藝被正式列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄,「珍華堂」畬族銀器技術(shù)研究所是該技藝的保護(hù)單位。林偉星的父親——中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非遺傳承人林仕元的銀雕技藝就是傳承於朱碧山一脈。

薪火相傳 為畬銀存續(xù)開(kāi)闢新境

在林偉星的記憶中,從小他耳濡目染父親的精湛技藝,七八歲的年紀(jì)就開(kāi)始充當(dāng)「勞力」?!感r(shí)候最討厭寒暑假,因?yàn)槊康胶罴倨渌『⒖梢酝?,我卻要被大人叫著打下手,學(xué)習(xí)打銀?!乖诹謧バ堑闹v述中,最開(kāi)始他並不喜歡打銀,甚至一度想要逃離這個(gè)家族傳統(tǒng)。

2002年,林偉星在深圳大學(xué)完成了計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的學(xué)業(yè),在權(quán)衡家族整體利益後,他選擇回歸家族,重拾打銀舊業(yè)?!冈俅谓佑|畬銀後,我感受到了前所未有的奇妙與喜愛(ài)?!够貋?lái)後,林偉星下工廠三年,苦練基本功。2012年,經(jīng)過(guò)多年磨練,林偉星正式接過(guò)父親林仕元的接力棒,成為家族第五代掌門(mén)人,為畬族銀雕的存續(xù)開(kāi)闢新境。

在林偉星的工作室裏,小小的打銀桌上擺放著不少工具,還有一個(gè)尚未完工的銀盤(pán)。白熾燈下,銀輝閃爍,隨著林偉星手中銀錘的每一次精準(zhǔn)敲擊,銀盤(pán)上逐漸顯現(xiàn)出細(xì)膩的紋路和生動(dòng)的圖案,一件銀雕藝術(shù)品正慢慢成形。林偉星向香港文匯報(bào)記者介紹:「畬族銀器製作主要包括『操、鑿、起、解、披』5大技法和『平雕、浮雕、圓雕、鏤空雕』4種工藝,共有搓絲、集花、掐絲、鑲嵌、鏨刻等30多道全手工製作工序,整體工藝要求藝人心、眼、手、力的精密配合,功夫都在匠人手上?!拐劶爱屪邈y雕的精湛工藝,林偉星如數(shù)家珍。

鏨刀每一次起落,都在銀器上留下極具特色的紋理,記錄著極具民族特色的文化歷史。與苗銀不同,畬銀有許多鳳凰元素?!高@是畬族的圖騰象徵之一,他們稱(chēng)自己為『鳳凰的後裔』?!沽謧バ墙忉尩?,畬族人「崇鳳敬女」,銀飾上的圖案也多和鳳相關(guān),且因此前交通不便等原因,畬銀在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都不為人所知,所以在製作技法上更遵從古法,技藝也更加細(xì)膩。

兼容並蓄 守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)新

從熱愛(ài)到傳承,林偉星明白這並不是一條簡(jiǎn)單的路?!秆u作出符合當(dāng)下時(shí)代的作品,才是傳承的意義所在。」他認(rèn)為,傳統(tǒng)手工藝要融入現(xiàn)代社會(huì),首先就要做好傳承,讓其能再次呈現(xiàn)在生活中,其次就是要與時(shí)俱進(jìn),作品必須要符合現(xiàn)代人的審美需求,不斷滿足人們對(duì)美好生活的需求。自從走上傳承之路,他就開(kāi)始創(chuàng)新探索更多可能性,將壽山石雕、景德鎮(zhèn)瓷器、福州漆器等引入畬族銀器,遵循兼收並蓄、融會(huì)貫通的原則,讓畬族銀雕不僅保持了其傳統(tǒng)之美,同時(shí)也迎合了現(xiàn)代審美與實(shí)用的需要。

打破常規(guī)、推陳出新是林偉星的一貫作風(fēng)。為解決銀壺焊點(diǎn)多的問(wèn)題,他打破常規(guī)銀壺的製作方法,通過(guò)一次又一次的試驗(yàn),成功製作出一體銀壺《槌目紋銀壺》,深受收藏家的青睞。這把銀壺曾榮膺第十屆海峽兩岸(廈門(mén))文博會(huì)海峽工藝精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。傳統(tǒng)技藝上的堅(jiān)守守住了畬族銀器的魂,而守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,則讓林偉星的銀雕產(chǎn)品在市場(chǎng)上出圈,讓畬族銀器叫好又叫座。

隨著福州傳統(tǒng)裝束技藝「三條簪」火遍海內(nèi)外,越來(lái)越多人來(lái)到福州體驗(yàn)這種別具一格的裝束。去年9月,林偉星帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)歷時(shí)45天,打造了一套純手工雕刻的「三條簪」。據(jù)林偉星介紹,這套「三條簪」的主簪長(zhǎng)約24厘米,副簪長(zhǎng)約22厘米,總重量約330克。作品在復(fù)刻傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,融入了創(chuàng)新元素。在簪面設(shè)計(jì)上,將福州著名的「三把刀」——裁縫剪刀、廚師菜刀、理髮師的剃頭刀融入其中,不僅展現(xiàn)了福州人民的勤勞精神,更為「三條簪」注入了新的生命力。

作為福建青年手工藝人代表,林偉星眼中的畬族銀雕是一張向全球展示福建非遺文化的寶貴名片。近年來(lái),他既活躍於藝術(shù)創(chuàng)作的第一線,更積極走到更多地方參加非遺展示活動(dòng),足跡踏遍香港、澳門(mén)、泰國(guó)、法國(guó)、意大利等逾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)。他說(shuō):「畬族銀雕代表著中國(guó)傳統(tǒng)手工藝,每一次走出國(guó)門(mén)向全世界講述中國(guó)非遺故事,都讓我感到非常自豪,因?yàn)檫@是一種中華文化自信的表現(xiàn)?!?/p>