序章：素色行囊裏的泉城暮色

6月8日，飛機(jī)緩緩降落在濟(jì)南遙牆?rùn)C(jī)場(chǎng)的跑道上。舷窗外，黃河平原的遠(yuǎn)處還殘留著晚霞的絳紫，跑道燈串已如銀河傾瀉。帆布背包裏的山東大學(xué)素箋上，燙金的「趵突泉」圖案在廊橋燈光下泛著貝母般的瑩光，嶺南帶來的濕氣尚未散盡，便撞上濟(jì)南夏夜未消的暑熱。空氣裏浮著陽光烤炙後的麥田香，乾燥得像宣紙吸墨時(shí)的沙沙聲，連風(fēng)都帶著熱浪擦過面頰。

首抵濟(jì)南航班雖有延誤，傍晚七點(diǎn)多的機(jī)場(chǎng)仍浸在琥珀色的暮光裏。接機(jī)口的燈箱散著溫潤(rùn)的光，幾位山東大學(xué)的師生捧著油紙包的熱煎餅迎上來。麥香混著蔥粒的香氣還在紙包上騰著白霧，指尖觸到油紙紋理，忽然懂了《論語》「有朋自遠(yuǎn)方來」為何能穿透兩千多年的竹簡(jiǎn)：真正的好客從不在典籍的文字裏，而在暮色中遞來的熱食溫度裏，在煎餅邊緣還帶著的鏊子烙痕裏。

踏入孔廟杏壇，烈日下的石階、古老的碑刻映入眼簾，敬畏之情油然而生。與同伴齊聲誦讀「學(xué)而不思則罔」，仿佛能聽見數(shù)百年前講學(xué)堂上的聲音在巖壁間迴盪。不遠(yuǎn)處，《金聲玉振》舞臺(tái)演出正用水袖勾勒出《禹貢》地圖上的歷史長(zhǎng)河。身旁同學(xué)感嘆：「這質(zhì)樸的震顫，正是我們親歷文明的真實(shí)寫照。」此刻，門前石刻與眼前畫面交織，產(chǎn)生穿越時(shí)空的共振。

在泰山南天門，我選擇乘坐纜車登頂，心中卻對(duì)未踏過的曲折石階留有遺憾。漫步天街時(shí)，偶遇一位近乎貼在石階上的挑夫，他眉宇間滿是對(duì)泰山的敬仰。那一刻，我隨身攜帶的筆與他辛勞的身影在雲(yún)霧中重疊。教授笑談：「秦皇當(dāng)年封禪，靠萬人抬轎；如今借助科技，登頂泰山已非難事。可無論古今，人們對(duì)攀登高峰的嚮往，始終如一。」 咀嚼著山東地道的煎餅卷大蔥，那質(zhì)樸的麥香與辛辣在舌尖綻放，恍惚間，這份獨(dú)屬於泰山的風(fēng)味，悄然烙印在從景區(qū)購(gòu)得的《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》明信片上，與古樸的經(jīng)文一起，成為此次旅程難以磨滅的印記。泰山之行，恰似一場(chǎng)纜車現(xiàn)代科技與石階古老足跡互相輝映的文明交響，奏出傳統(tǒng)與創(chuàng)新的和諧樂章。

凌晨，我與同伴在玉皇頂?shù)却粘觥忪F彌漫，氣溫雖低，每個(gè)人眼中卻閃爍著期待。突然，師生們唱起粵語老歌《紅日》：「命運(yùn)就算顛沛流離……」歌聲在冷風(fēng)中迴盪，喚醒沉睡的信仰。當(dāng)?shù)谝豢|晨光破雲(yún)而出，大家由衷歡呼、擊掌，我深切感受到，華夏文明不僅蘊(yùn)藏在古籍之中，更在危難時(shí)刻彼此扶持、心跳共鳴中得以傳承。

濟(jì)南大明湖畔，殘荷點(diǎn)綴在破碎光影間，宛如漢字中瘦金體般斜逸。聽當(dāng)?shù)乩蠋熡美钋逭铡妇G肥紅瘦」的詩(shī)句解讀宋詞之美，仿佛聽見漢語中虛實(shí)相生的哲思。來到黑虎泉邊，輕舀一捧泉水，冰涼中夾雜著青梅酒般的清甜。一位濟(jì)南老人熟練地用塑料桶接水、煮茶，樸實(shí)中盡顯「上善若水」的意境。文化的內(nèi)核，正如這泉水，柔軟持久，潤(rùn)物無聲地傳遞著仁愛力量。

在山東省博物館，我在亞醜鉞前佇立許久。這尊商代青銅器，器身作透雕人面紋，雙目圓睜，嘴巴大張，露出兩排仿若城牆垛口般整齊的牙齒，看似咧嘴大笑，實(shí)則威嚴(yán)莊重，令人心生敬畏。仔細(xì)端詳，其口部?jī)蓚?cè)對(duì)稱銘刻著「亞醜」二字，這正是它得名的緣由。講解員介紹道，鉞最初作為兵器，後來又演變成刑具，逐漸成為軍權(quán)與王權(quán)的象徵。亞醜鉞不僅是兵器，更是一種彰顯身份地位的特殊禮器，見證了那段波瀾壯闊的歷史。

聯(lián)想到初到濟(jì)南時(shí)，我一心專注於捕捉大明湖如工筆畫般精緻的景致，卻忽略了市井間那些充滿煙火氣的鮮活場(chǎng)景，諸如老街巷裏大爺大媽們圍坐一起喝茶聊天，孩子們?cè)诤倚ν嫠！嗎h鉞的存在，讓我深深領(lǐng)悟到，文化傳承並非是刻板的複刻與單調(diào)的重複，而是古老的文明圖騰在歲月的長(zhǎng)河中不斷衍生出新的內(nèi)涵，持續(xù)綻放生機(jī)與活力。

在尼山聖境大學(xué)及山東大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究與體驗(yàn)基地的非遺活動(dòng)中，我試穿了傳統(tǒng)曲裾深衣。束帶纏繞時(shí)的輕微束縛感，正如研究員所說，是禮制將抽象的「禮」化為可觸的重量。轉(zhuǎn)入雕版印刷體驗(yàn)區(qū)，老師示範(fàn)時(shí)，刻刀在梨木版上走過的聲音，竟與遙牆?rùn)C(jī)場(chǎng)跑道的燈串一樣閃著秩序之美。

我選了「童子抱鯉」的雕版，墨滾均勻碾過版紋時(shí)，紙張貼合木頭的聲音，像極了黃河平原麥浪的私語。當(dāng)「年年有餘」的圖樣在宣紙上顯影，童子圓潤(rùn)的面頰還沾著未乾的墨點(diǎn)，恍若看見千年前匠人刻版時(shí)，指尖蹭過的木屑與墨漿。同行同學(xué)舉著拓片互相比劃，笑聲迴盪在博物館的穹頂上，而我撫平拓片邊角的皺褶時(shí)，忽然懂得：這場(chǎng)體驗(yàn)從未落幕，當(dāng)嶺南的指尖碰觸齊魯?shù)睦婺荆?dāng)現(xiàn)代的笑語混著古墨的香氣，那些雕版上的魚鱗、深衣的針腳，早已在時(shí)空深處，織成了文明傳續(xù)的經(jīng)緯。

臨別登千佛山，興國(guó)禪寺的風(fēng)鈴將晨光搖碎。俯瞰霧中的濟(jì)南城，首日寫作課「文章當(dāng)如泰山」的話有了新解：主峰是文化立意，餘脈是生活細(xì)節(jié)，而樓宇間的霧靄，恰是東方美學(xué)的留白。同行山大學(xué)子贈(zèng)的銀杏書籤上，「天下第一泉」的刻痕硌著掌心，這枚微縮的齊魯，終將成為我解碼華夏的密鑰：真正的文明，在泉水煮茶時(shí)氤氳的哲學(xué)，在煎餅卷蔥裏迸發(fā)的生命力，更在山頂同唱一首歌時(shí)，那些跨越山海卻同頻的心跳。

後記

返程航班上，我驚覺於黑虎泉接的泉水在筆記本上洇開了字跡。那團(tuán)水痕漸漸顯影成四個(gè)字：「和而不同」。 原來九日齊魯行，讓我在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古典與生活間尋得共同律動(dòng)；原來九日齊魯之行，不過是用嶺南的眼睛，重新發(fā)現(xiàn)華夏文明裏，那股永遠(yuǎn)奔涌的活水。當(dāng)維港的燈火在舷窗外亮起，我知道泰山雲(yún)海裏的那輪紅日，成為我探尋和傳承文化的永恆光芒。或許，我們與齊魯大地、與中國(guó)傳統(tǒng)文化的交流從未停止，這只是短暫的逗號(hào)，未來還有無限可能。

文：黃君 （嶺南大學(xué)社會(huì)科學(xué)系政府與國(guó)際事務(wù)專業(yè)一年級(jí)）

指導(dǎo)教師：周博博士（嶺南大學(xué)中國(guó)語文教學(xué)與測(cè)試中心高級(jí)講師）